Fratelli tutti: presença feminina e “neoliberalismo”. Entrevista com Alessandra Smerilli

Sobre a presença feminina, tema abordado na “Fratelli tutti” a professora Irmã Alessandra Smerilli afirma: “Certamente há uma necessidade de progredir não apenas na Igreja, na verdade é uma questão cultural. Em todos os níveis eclesiais existe a necessidade da presença da mulher, tanto para oferecer a visão feminina quanto para caminhar juntos”. A religiosa comenta também a condenação do “neoliberalismo” abordado na encíclica.

A entrevista é de Fabio Colagrande, publicada por Vatican News, 09-10-2020.

Irmã Alessandra Smerilli, professora de Economia Política na Pontifícia Faculdade de Educação Auxilium de Roma e coordenadora da Força-tarefa de Economia da Comissão do Vaticano para a Covid-19, comenta a nova encíclica social do Papa Francisco Fratelli tutti e afirma: não é contra o mercado, apenas se opõe a suas derivações. A religiosa respondeu a uma entrevista à Rádio Vaticano explicando o quanto a pandemia demostrou que os critérios de eficiência não são suficientes: precisamos de um mercado que retorne à sua vocação franciscana.

Irmã Alessandra Smerilli. (Foto: Vatican News)

Eis a entrevista.

Gostaria de esclarecer logo algumas possíveis interpretações que talvez não estejam na lógica que o Papa Francisco queria dar a esta encíclica. O documento não é, de forma alguma, contra o mercado, mas chama a atenção para suas derivações. Destaca os riscos de um mercado que não é mais como deveria ser, e é por isso que fala de “neoliberalismo“. Nos últimos anos temos testemunhado uma penetração progressiva do mercado também em áreas onde tradicionalmente a gestão de certos bens comuns era feita “em comum”. Estes desvios são condenados pelo Papa que nos mostra ao mesmo tempo como a pandemia trouxe à tona o que antes era difícil de entender: o mercado sozinho não pode resolver tudo. Temos visto nos últimos meses como, por exemplo, mesmo em custos de saúde, se for deixado mais espaço para o mercado, podemos nos encontrar despreparados para enfrentar emergências como a pandemia. Podemos ver que os gastos com saúde no mundo cresceram mais nos últimos anos do que o PIB mundial. O PIB mundial cresceu em média 2,8% e os gastos com a saúde cresceram em média 4%. Portanto as despesas aumentaram, mas foram direcionadas para doenças não transmissíveis, doenças crônicas, seguros privados, quando para lidar com um mal como este vírus, que nos pegou a todos de surpresa, teríamos precisado de seguros coletivos. A realidade é que precisamos de gastos que à primeira vista parecem ineficientes. Porém, segundo as regras do mercado e da eficiência ter mais lugares nas CTI quando não há necessidade é errado e, portanto, são cortados. Na Fratelli tutti o Papa nos diz que se nos preocupamos com o bem comum, não podemos adotar apenas os critérios de eficiência e a pandemia nos mostrou isso. O mercado funciona bem quando é civilizado, ou seja, constrói a civilização, e quando também é coordenado em nível político.

No parágrafo 23 da encíclica, o Papa afirma que “a organização das sociedades em todo o mundo ainda está longe de refletir com clareza que as mulheres têm exatamente a mesma dignidade e idênticos direitos que os homens. As palavras dizem uma coisa, mas as decisões e a realidade gritam outra”. Como a senhora comentaria estas palavras?

Notei que em mais de um ponto da encíclica este tema é mencionado: o Papa insiste que a igualdade no nível dos direitos, da dignidade humana, deve ser traduzida das palavras aos atos. Com relação à controvérsia que precedeu a publicação da encíclica, sobre a escolha considerada por alguns como discriminatória no título, foi explicada por muitos e de muitas maneiras que a palavra “Irmãos” é uma citação exata de São Francisco que quer entender tanto os irmãos como as irmãs. Na minha opinião, o fato de que o simples anúncio do título tenha desencadeado tal debate mostra, no entanto, que o assunto é polêmico, é muito sentido e precisa ser enfrentado.

Certamente há uma necessidade de progredir não apenas na Igreja, mas na verdade é uma questão cultural. Creio que o caminho no campo eclesial tenha sido bem traçado pelo Papa Francisco na Evangelii gaudium, quando afirma no parágrafo 103 que “ainda é preciso ampliar os espaços para uma presença feminina mais incisiva na Igreja” e acrescenta que “o gênio feminino é necessário em todas as expressões da vida social e por isso deve ser garantida a presença das mulheres também no âmbito do trabalho e – continua – nos vários lugares onde se tomam as decisões importantes”. Com essa primeira Exortação Apostólica, acredito que esse caminho tenha sido bem iniciado. Entretanto, é claro que, na lógica de iniciar processos em vez de ocupar espaço – um dos princípios mais importantes do Magistério do Papa Francisco – há ainda hoje a necessidade de uma visão feminina, talvez mesmo sobre o tema da fraternidade. Como mulheres, porém, devemos nos apresentar, não devemos ter medo de oferecer nossos pontos de vista…

Em agosto, o Papa escolheu seis mulheres como especialistas leigas para o Conselho para a Economia.

O Papa Francisco fez muitas escolhas semelhantes, demonstrando que não queria se deter em declarações de princípio. Eu também fui nomeada Conselheira do Estado da Cidade do Vaticano e parece que esta é a primeira vez para uma mulher. Mas acredito que o tema profundo é passar das palavras e ações do Papa Francisco a um compromisso em todas as células da Igreja. A Igreja local, os movimentos, as associações, os leigos… Em todos os níveis eclesiais existe a necessidade, por um lado, de oferecer esta visão feminina e, por outro, de acolhê-la para caminhar juntos.

Nota:

Na última sexta-feira, 09-10-2020, o Instituto Humanitas Unisinos – IHU promoveu a conferência Pandemia, um evento global. Repensar o futuro da casa comum a partir da Encíclica Fratelli Tutti, proferida pelo cardeal português José Tolentino de Mendonça. Assista à íntegra no vídeo a seguir:

Fratelli tutti: presença feminina e “neoliberalismo”. Entrevista com Alessandra Smerilli

Eis a entrevista.

Nota:

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